道德经【第五十二章】 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。 四十一~六十 2023年10月20日 0 点赞 0 评论 660 浏览
道德经【第六十五章】 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓「玄德」。「玄德」深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。 六十一~八十一 2023年10月20日 0 点赞 0 评论 625 浏览
道德经【第七十八章】 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。」正言若反。 六十一~八十一 2023年10月20日 0 点赞 0 评论 737 浏览
道德经【第五十九章】 治人事天,莫若啬。夫为啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道。 四十一~六十 2023年10月20日 0 点赞 0 评论 692 浏览
道德经【第十二章】 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 一~二十 2023年10月19日 0 点赞 0 评论 1206 浏览
道德经【第七十二章】 民不畏威,则大威至。 无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。 六十一~八十一 2023年10月20日 0 点赞 0 评论 626 浏览
道德经【第五十三章】 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有馀;是为盗夸。非道也哉! 四十一~六十 2023年10月20日 0 点赞 0 评论 642 浏览
道德经【第六十六章】 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。 六十一~八十一 2023年10月20日 0 点赞 0 评论 620 浏览